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故宫的“皇家设计”与传说

投稿平台:建筑图网 稿件时间:2015-09-05 欢迎原创投稿至: file@jianzhutu.com

说起北京故宫,给我们最深的印象就是:深邃、宽阔、高贵,象征着帝王的皇权森严和地位的至高无上。说起故宫建筑,我们最常用的形容词就是:金碧辉...

  说起北京故宫,给我们最深的印象就是:深邃、宽阔、高贵,象征着帝王的皇权森严和地位的至高无上。说起故宫建筑,我们最常用的形容词就是:金碧辉煌,雕梁画栋,流光溢彩……
  那么,故宫在建筑设计和色彩运用等方面,到底有着怎样的皇家特色和奥妙呢?记者带你一起去探个究竟。
  故宫建筑的“皇家色彩”
  走进故宫,记者发现,随处可见的都是黄瓦红墙的殿庭宫室。故宫在建筑用色上,为什么偏好于这两种颜色呢?
  故宫古建部专家黄希明告诉记者:“紫禁城的主色调为黄、红二色。一种比较可信的说法就是,出于五行的考虑,以示帝王的尊崇。”
  黄色,历来被认为是我国的正色,它在五行学说里代表中央方位,中央属土,土为黄色,位居人间“正中”的皇宫当然要用黄颜色了。华夏民族的吃穿住用全部取自于土地,因而人们对黄土地就有一种特别的崇敬之情,黄土之色理所当然地受到了最高统治者的尊奉。
  至于红色,历来被认为是表示美满、喜庆的颜色,得到华夏民族的喜爱。红色寓意庄严、幸福、富贵,人们乐于使用在服饰、建筑上。自古皇家即用红色体现帝王的尊贵和富有。从此,帝王建筑好用红色的习惯就一直沿袭了下来。
  故宫居住着明清两朝的最高统治者,为了显示皇帝的至高无上和尊贵的身份,他们居住的地方自然都是采用黄瓦红墙。
  “故宫建筑在琉璃瓦的使用上,黄色为上,绿色、黑色次之。”黄希明说,“当然,绿色和黑色有没有等级之分,暂时没有确切的说法。不过,绿色和黑色也同样各自有一定的象征意义。”
  比如紫禁城东部的“南三所”系皇子皇孙们居住的宫殿,由绿瓦覆顶。五行中的“木”,在颜色中主“青”(即绿和蓝),在生化过程中主“生”,在方位上主“东”,它是木叶萌芽之色,代表温和之春,象征着日出东方。因为对于年幼的皇子皇孙来说顺利成长是最重要的,所以他们的居所便以绿瓦覆顶。
  再比如紫禁城东部文渊阁是宫内的藏书楼,便是黑瓦覆顶。它是仿照浙江宁波的天一阁建造的,天一阁的名称取自“天一生水”,水可灭火,而藏书最怕火灾,所以名曰“天一阁”,意在避火保平安。
  象征皇权的“吉利数字”
  许多人认为,故宫的建筑数字特别有意思,普遍与“九”和“五”有关。记者走访发现,确有其事:如许多宫殿大门的门钉均为9排9列,九龙壁上的龙共9条,金水桥群共有石拱桥5座等等。那么,这是不是刻意的安排呢?
  黄希明说,这确实是人为设计安排的。许多人认为,中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。现在一般也比较认同这种说法。
  故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑,处处体现着帝王的至高无上。比如,故宫有九重院落,从午门开始,依次为太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、钦安殿、神武门,共“九重”;故宫的四个角楼的结构是九梁十八柱;故宫中许多建筑物的开间多为9间或5间。
  “因此说,‘九’、‘五’两个数字与封建宫廷建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义,只有帝王才能享有。”黄希明说。
  不过,故宫里除了“九”、“五”以外,还使用“十一”这个数字。如太和殿的面宽是11开间,在整个故宫中是独一无二的。
  对此,黄希明解释说:“太和殿作为紫禁城的第一建筑,采用11开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中傲立群雄的效果,突显出至高无上的尊贵地位。9开间的形式在故宫中被多次运用,在九之上增加一个数字单位只能是11。因为要保持建筑物正中开门的特征,其开间数必须是奇数。就美学效果而言,11开间还是可以被接受的。”
  金銮殿顶上的“十兽”
  在故宫内走走,记者发现,故宫的许多建筑屋顶垂脊上都有仙人或走兽装饰,形象各异,精致乖巧。而且,一般宫殿檐脊上的走兽数量通常是阳数,最多为九。
  但是,记者同时发现,太和殿即金銮殿檐脊上的走兽却为阴数——十个。这又是为何呢?
  黄希明告诉记者:“宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的。只有金銮殿顶上垂脊兽十样俱全。中和殿及保和殿才只有九样,其他宫殿的垂脊上虽然有走兽,但是都要按级递减的。”
  据《大清会典》里记载,宫殿垂脊上的装饰物也有严格顺序的。最前面的是“骑风仙人”,后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。对于这九样形象各异的走兽、各自均有“来历”。
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  龙是一种能兴云作雨的神奇动物,它是皇权神圣的象征;凤属于鸟中之王,取“凤”也是突出帝王至高无上的地位;狮子始传于佛教,“释迦佛生时,手指天,手指地作狮子吼云:‘天上地下,唯我独尊’”,象征皇帝独尊地位;獬豸“性忠,见人斗则触不直者,闻人论则咋不正者”,它是公正的象征;“狻猊”也是龙子之一,非龙似狮又似马,因它形象似雄狮,用作镇兽;押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手”;斗牛是古代传说的一种虬龙,它是一种除祸灭灾的吉祥动物……
  古代建筑上的脊兽,行什仅出现过一次,就是在太和殿上,并按顺序排列在斗牛之后。
  黄希明介绍说,太和殿走兽超越常规为十个,在九个走兽的基础上又增加行什,属于特例。于倬云先生(前故宫古建部高级工程师)根据行什的形象认为,可能是雷公一类的神仙,雷公为司雷之神,因而具有防雷击的特殊寓意。



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