建筑批评的学问

建筑是人和社会存在的环境,建筑也是人的本质力量的文化符号。为了建筑和人类自身的进步,建筑批评起着十分重要的作用。建筑批评是对建筑、建筑所赖以存在的社会与环境,对建筑师的创作思想与过程,以及所有涉及支撑建筑师、培养建筑师的制度与体系的鉴定和评价。建筑批评全面而又系统地对建筑进行研究、选择、区分、叙述、比较、分析、判断、论证和批判。建筑批评运用正确的思想方法,选择适宜的批评模式,客观地、科学地、艺术地和全面地对建筑及其作者――建筑师和社会进行评价,而评价是把握评价客体对人的意义和价值的一种既是观念性又是实践性的活动。建筑批评的主体就是从广泛的意义上所说的人,就微观而言,是指建筑理论家、建筑师、艺术史家和文艺评论家和专栏作家等专家,以及公众、业主等。而建筑批评的对象则是整体的建筑活动,既包含了建筑创作的主体――建筑师和用“看不见的手”指导建筑实践的社会,包含了建筑作品本身及其实践过程,也包含了建筑的接受者与使用者――建筑文本的读者。建筑批评是对建筑师和鉴赏者、使用者直接起着导向作用,同时又基于理论指导的实践活动。

建筑批评自身有着与艺术作品的价值创造有所区别的价值,是整个建筑体系的有机组成部分。批评实践是生产性的活动,这种活动以人和社会的需要为尺度,考察并研究建筑的创造过程,分析建筑话语和符号的结构及形式,揭示建筑客体与人和社会的深层关系,预测并建构未来的建筑客体。建筑批评是一种具有开放性的实践活动,规律性与目的性统一的生产过程。意大利建筑理论家曼夫雷多・塔夫里指出:“任何建筑都拥有自身的批判性内核。”一件表达了建筑师和社会对建筑本体的认识,蕴含了对未来方向的思考,表现出历史参照性和导向性的建筑作品本身就是空间与结构的组织与形式取代语言所表达的建筑批评。对一件作品的批评是一个连续的过程,通过某种广泛多样的个人行为以及社会和制度实践而进行的一种价值的判断性运作,从而揭示出作品及其作者的内在世界。批评可以起到丰富并延伸作品、作者及其价值的作用,赋予作品以开放性以及附加的价值。

建筑批评学是研究建筑批评的学科,也就是元批评,本身就是建筑理论的重要组成部分。建筑批评是对一切建筑现象和建筑问题的科学评价和理论建构,是沟通建筑与建筑、建筑与公众、建筑与社会的一个重要环节。由理论批评、历史批评、应用批评和实践批评组成的建筑批评是以理论研究作为基础的,建筑的基本原理以及在此基础上对建筑价值论、建筑语言学和符号论、建筑批评方法论的研究是建筑批评学的理论基础。就现代的意义而言,没有任何实践可以离得开理论的普遍指导。此外,建筑批评更是理论性很强的一种实践活动。当我们在体验、研究、观赏和批评建筑的时候,实质上是在探求建筑语言与意义、意义与世界、意义与人以及人与人、人与世界之间的一系列关系,这就是一种理论活动。

历史上的评价多来源于文学评论和艺术评论,在这方面,文学评论和艺术评论远比建筑批评有着更广泛与深人的基础,并已经打下了坚实的理论基础,积累了丰富的经验。由于建筑的特殊性初复杂性,相比之下,建筑批评还处于发展阶段。建筑批评的主体论、价值论、符号论和方法论是建筑批评学的重点。建筑批评的价值论和建筑批评的符号论是建筑批评学的基础。

由于建筑批评客体的多样性、复杂性与关联性,以及建筑批评的性质、方法、任务与使命的丰富和复杂,建筑批评的媒介十分丰富多彩,建筑批评的形式和内容也是多种多样的,既有理论的批评,历史的批评,意识形态的批评,又有艺术的批评,建筑本身作为历史性和导向性的批评。小说、散文、诗歌、电影、绘画、摄影、音乐,甚至服饰等都可以成为或者表现为建筑批评。建筑批评所追求的是作品的内在生命,并且通过批评语言融人到建筑师的思想及其作品中去。正如比利时文艺理论家乔治・布菜在《批评意识》(1971)一书中所说的:“批评是一种思想行为的模仿性重复,它不依赖于一种心血来潮的冲动。在自我的内心深处重新开始一位作家或哲学家的‘我思’,就是重新发现他的感觉和思维的方式,看一看这种方式如何产生,如何形成,碰到何种障碍;就是重新发现一个人从自我意识开始组织起来的生命所具有的意义。”为了去发现生命的本质和意义,批评家必须拥有自身的价值观和理想,才能像诗人何其芳所说的“去以心发现心,去以自己的火点燃旁人的人”,才能据以指导实践,才能充满热情去想象并倡导未来。

建筑批评是理论与实践相结合的批评,并不是抽象的批评,而是有内涵、有意味、有理论、有设计、有交流、有沟通、有知识、有兴趣的批评。建筑批评既要注意宏观的方面,注意批评的理论架构,又要注意建筑批评的细节,注意批评的血和肉。就像一部优秀的影片一样,既有总的情节,又有生活的真实场景和内容。建筑批评所涉及的学科和知识面十分广博,因此,任何时候,任何形式的批评都需要深入的学习和钻研。建筑批评家需要有渊博的学识和敏锐的眼光,才能洞察建筑的意义及其历史作用。

建筑与城市在自然的背景中共同构成了我们生活的环境,构成了不同国家和地域的特色。用材料、结构、原型、形象、空间和体量提供了人们生存的场所,成为社会发展和历史演化的场景,建筑批评在深层次上所涉及的领域就是这种人的生命所活动的空间,以及人类的文化形态。就本质前言,建筑批评关注的是人及其社会存在。因此,建筑批评的最基本形式之一,就是以人的需要为尺度,对批评的客体作出价值判断,建立建筑批评的基础。建筑批评的基本前提是广义的建筑观,把建筑广义地理解为人类聚居的环境和现象,建筑批评是围绕人类居住行为和建筑文化的整体而进行的探索。

目录

导言
第一章 总论
第一节 建筑批评学概论
一、什么是建筑批评
二、建筑批评学及其相关学科
三、文学批评、艺术批评以及批评的时代
四、建筑批评学的历史
第二节 建筑批评的类型
一、建筑的理论批评
二、建筑的应用批评
第三节 建筑批评的基本术语
第二章 建筑批评的主体论
第一节 批评的主体性原则
第二节 建筑批评的主体
一、专家
二、艺术家
三、公众
四、业主
第三节 建筑批评的媒介
一、建筑历史
二、作为批评的建筑
三、建筑奖与建筑批评
第四节 艺术与建筑
一、文学与建筑
二、电影与建筑
三、摄影与建筑
四、绘画与建筑
五、音乐与建筑
第三章 建筑批评意识
第一节 批评思维的基本类型
一、我向思维与受控思维
二、发散思维与收敛思维
三、论证型思维与阐发型思维
四、联想型思维
第二节 批评的意向性
一、艺术意识与创造意识
二、批评意识
第三节 建筑批评意识的研究
一、建筑批评的社会意识
二、建筑批评的功能意识
三、建筑批评的科学技术意识
四、建筑批评的环境意识
第四章 建筑批评的价值论
第一节 价值论的基本范畴
一、价值
二、真理与价值
三、价值体系
四、价值的范畴
第二节 价值的历史性
一、历史上的价值取向
二、知识价值社会
第三节 建筑中的价值问题
第四节 批评与价值判断
一、批评的价值等级序列
二、批评的类型
三、建筑批评的价值分类
四、价值判断
第五章 建筑批评的符号论
第一节 建筑语言结构的生成及其普遍性
一、建筑语言的内在结构
二、建筑与建筑语言
三、建筑语言的语义学问题
四、建筑语言结构的普遍性
第二节 建筑的符号生成
一、建筑符号
二、建筑信码
三、建筑符号与形式的关系
第三节 建筑符号的生产性操作
一、信息交流的水闸模式
二、信息交流的逆向过程
第六章 建筑师
第一节 历史上的建筑师
一、\"古代埃及、希腊和罗马的建筑师
二、中世纪的建筑师
三、文艺复兴时期的建筑师
四、早期的职业建筑师
五、英国的建筑师和执业制度
六、日本的建筑师制度
七、中国的建筑师和近代建筑教育
第二节 现代建筑师制度
一、科学技术的进步对建筑师制度的影响
二、美国的建筑师制度与现代建筑师制度
三、建筑教育的发展
第三节 建筑师和业主
第七章 建筑批评的方法论
第一节 根据批评对象的批评模式
一、批评的对象
二、建筑批评的演化论模式
三、作者比较和文本比较的批评模式
第二节 建筑批评的标准和规范
一、实用性与理想性
二、主观性与客观性
三、实践性与非普遍性
四、建筑批评的标准和规范与建筑实践的互动性
五、复杂性和多重性
六、建筑批评的标准和规范的权威性
第三节 建筑批评的模式
一、价值批评模式
二、社会批评模式
三、科学批评模式
四、文化批评模式
五、心理批评模式
六、形式批评模式
七、图式批评模式
八、类型学批评模式
九、现象学批评模式
十、历史批评模式
第四节 建筑批评的规范性与局限性
一、建筑批评的规范性
二、建筑批评的局限性
参考文献
后记

书名:建筑批评学
著者:郑时龄
出版:中国建筑工业出版社
版次:2001年2月第一版
定价:33.00元

建筑图

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