区政协委员、成都市沙河源小学校校长、党支部书记 季志彬

《五百年来王阳明》是郦波教授介绍中国明代思想家王阳明的著作。王阳明是中国历史上一位重要的思想家和哲学家，他的思想对中国历史和文化产生了深远的影响。曾有人提出了中国历史上有两个半完人，一个是孔子，一个是王阳明，还有半个完人是曾国藩。王阳明提出了“心即理”的观点，强调人的内心是可以直接认识道德和真理的。他认为人的内心有一种本能的道德感，只要人们能够用心去体察和追求内心的声音，就能够达到道德的境界。王阳明提出“知行合一”“致良知”等观点，对于教育人有独特的意义，无论外界如何变化，作为教育人，始终把立德树人、培养合格的建设者和接班人作为己任，内心光明，坚定的朝着光明方向用心用情，虽然教育具有滞后性，不是一天两天可以见效的，但是我们一定要本着功成不必在我，功成必定有我的决心，坚定走下去。

在《五百年来王阳明》中，作者通过对王阳明的生平和思想的介绍，展示了他作为一个思想家和政治家的独特魅力。王阳明的思想虽然在当时并没有得到广泛的认可，但对之后的中国思想却产生了深远的影响。他的思想对中国儒家传统进行了一次重要的革新，为后来的思想家和政治家提供了重要的借鉴和启示。毛主席将王阳明视为自己的精神导师，更是称其为自己的“传教之人”，把阳明心学归纳为两条。

一在贵我，一在通今。所谓“贵我”，就是指“心即理”，所谓“通今”，就是指“知行合一”。贵我者，“横尽虚空，山河大地，一无可恃，而可恃者唯我”。通今者，“竖尽久劫，前古后今，一无可据，而可据惟目前”。

心即理，既然道理不必外求，那么一个人专注于自己的内心，专注于完善自我就可以，只要自我成熟完善了，那么事功不过是水到渠成。宇宙在我心中，我心即是宇宙。知行合一，王阳明曾经说过，知行工夫，本不可离。毛主席在《实践论》中说：你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。王阳明说：真知即所以为行，不行不足谓之知。毛主席在《实践论》中说：如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。

阅读这本书让我对中国思想史有了更全面的认识，也让我对王阳明的思想有了更深入的理解。他的思想强调个体的内心体验和道德追求，对于现代社会中人们内心的迷失和道德的缺失有着重要的启示作用。通过学习王阳明的思想，我们可以更好地认识自己的内心，追求真理和道德，从而实现个人的修养和社会的和谐。

总的来说，《五百年来王阳明》不仅对于研究中国历史和文化的人有着重要的参考价值，也对于我们个人的成长和修养有着启示和指导作用。