“艾草长,艾草香,艾草驱邪幸福长；艾叶黄、挂门堂，堂堂户户粽子香……”当手机里的短信忙着相互问候的时候，一年一度的端午节又如期来临。

“五月五、过端午”。这一天我早早去街上寻找菖蒲和艾草，也许是过节的缘故，小县城的人多了起来，在街道边角处，菖蒲与艾草一字排开，旁边围满了选购的人群。“３元一把、５元两把”主人面带微笑热情的吆喝着，我溜达一圈后，在一农妇热情的推荐下照例买了一把，看到上面还未消失的露水，我便和她攀谈起来。“我们早上4点左右就得去地垄上和池塘边收割艾草和菖蒲，然后分成一小束进行合并捆绑，赶在7点左右带到集市上来，只有带着露水的才新鲜更好买……”妇人一边娴熟用着二维码一边侃侃而谈，从她那麻利的动作来看，应该是每年端午节给居民提供菖蒲与艾草的常客。我拎着菖蒲和艾草回到家，将它放置在家门口，一缕特有的清香带着淡淡的草药味立即飘进家里，爱人闻味而来，“你又去买了啊！看你往哪儿放？”她望着去年已经干枯的菖蒲与艾草喃喃地说道。“这是一个传统节日，还是要应个景才有氛围嘛！”我高兴地回应着。看着门口放好的菖蒲与艾草，感受着这节日味道，我的思绪情不自禁地飞回了小时候。

我出生在山区农村的七十年代，由于是男孩子，属于野性一派，好奇、好动、好玩充满了我的童年。每年要过什么节日，因为嘴馋那是记得老清楚了，甚至是搬着指头数日子。“明天是端阳了”，终于从奶奶嘴里听到了那句久违的话，我是既盼望又兴奋。到了端午节正日子，我们姊妹几个会破天荒不睡懒觉，不约而同的早早起床等待奶奶的召唤，无论是天晴或下雨，都会在奶奶的带领下，拿着镰刀来到田埂上割艾草、带着锄头来到河沟边挖菖蒲，这菖蒲和艾草经过春天的发芽生长，在初夏时节也都是１米多高了，修长的菖蒲，嫩绿的艾草，带着泥土的芬芳与草木的清香，这是大地最原始最慷慨的馈赠，晶莹剔透的露珠附着在上面，充满了生活的色彩与活力。我们分工明确，奶奶是总指挥，我和哥哥是主力军，姐姐和妹妹是搬运工，不一会儿就收集了一大堆，在奶奶的一声令下，我们收工回家了，愉快的心情如清新空气, 充盈每个角落, 感受节日的甜美。脸颊上粘着头发，额头上冒着汗水，裤脚早已被露水浸透，虽然很疲惫但是心里却是美滋滋的，看到我们的劳动成果，脸上都洋溢着幸福的笑容。在大门口左边挂上一大把菖蒲和艾草，节日的氛围瞬间弥漫开来，剩余的则放在院场上摊开晾晒干，奶奶说可以用它来熬水洗澡消毒防病。

奶奶在腰间系上黑色围裙，熟练地从墙上取下一块熏得发黑的腊肉，用火钳夹住架在火上烧烤着肉皮，那冒着油随着火苗发出滋滋的响声让人身心愉悦、欢乐泛滥，我们不由自主地向火堆里不断添加木柴，生怕火熄灭了似的，空气四周被柴火气和肉香味包围着。抬眼望去，邻居家的烟囱、对面院子那袅袅升起的炊烟都带着肉香飘散在空中，在这个物质匮乏的年代倒是充满了烟火气。时间来到15点左右，一桌可口的农家饭菜在奶奶的操持下便呈现在我们的面前。四方桌上没有三角锥形的粽子，更没有粽叶香，一个大土瓷碗里盛有被蜂蜜搅拌的糯米饭，奶奶和父母面前黄褐色小碗里倒满了自酿的糯米酒，这两样传统美食代替了粽子香，也算是过了一个有味的端阳。饭桌上听父亲说南方有大江大河的地方有赛龙舟、喝雄黄酒的习俗，还给我们粗略地讲述了白蛇传“端阳佳节劝雄黄”人变蛇的古老传说，母亲说有的地方还有佩戴香囊的习惯，我们似听非听早已是心不在焉，心里只想着“吃”，兄妹几个争着喝、抢着吃那叫一个香，就像饿虎扑食一样，大口大口往嘴里扒拉，那副陶醉的模样令人欲罢不能，仿佛整个世界都只剩下舌尖上的美味，也好象只有我们的味蕾才能体会其中的奥妙一样。一只看家的大黑狗在土墙拐角处，用前肢按着一块大骨头啃得津津有味，一旦有人靠近时，平时听话温顺的它会立即斜眼呲牙发出低吼的警告声，它以最本真的方式证明着生活的温柔与满足。 

一直到我上学后才知道，端午节是我国的传统节日之一，因纪念战国时期伟大爱国主义诗人屈原演变而来传承至今，现已列入选世界非物质文化遗产名录，也被列入我国的法定节假日。赛龙舟则在南方城市比较常见，且需相应的安全水域，龙舟上锣鼓声震耳欲聋、呐喊声此起彼伏，场面壮观激烈体现一种团结拼搏的精神。喝雄黄酒也是端午节的习俗之一，雄黄是一种中药材，据说有解毒杀菌的作用，它会释放一种刺激性气味让蛇生产回避行为，但《白蛇传》的故事却会一直会流传下去。这香囊则是用彩绸缝制成的小袋子，里面装有香料、中草药等，佩带在身上既美观又香气扑鼻，既驱蚊虫又提神醒脑。

端午节在老家习惯称端阳节，在农村这是继春节之后一个比较隆重的节日，但端午节前后也是农忙季节，布谷鸟的叫声催促着村民是时候下田栽秧了。栽秧在那个年代是家家户户头等大事，有时候端午节会与栽秧日撞个满怀，家里会请来许多帮忙的人，这热闹的场面与节日的氛围，体现在希望的稻田里，体现在飘香的酒桌上，体现在爽朗的笑声中，体现在秋收的期待里。